Nhiều lùm xùm tại dự án Aloha Beach Village

Công ty Cổ phần Đầu tư Thương mại Dịch vụ Việt Úc (Việt Úc Group, địa chỉ Tòa nhà Pearl Plaza, 561A đường Điện Biên Phủ, TP.HCM) do ông Từ Văn Phước – Chủ tịch HĐQT làm đại diện pháp luật.

Có thể nói nhắc tới Việt Úc Group là nhắc tới đại gia Từ Văn Phước với những tham vọng lớn tại miền cát trắng Bình Thuận.

Một trong những dự án thể hiện tham vọng lớn của Việt Úc Group tại tỉnh Bình Thuận đầu tiên phải kể đến là dự án Aloha Beach Village. Tuy nhiên dự án này hiện đang chậm tiến độ 3 năm và vướng rất nhiều lùm xùm. Phần lớn diện tích dự án vẫn là bãi cát.

Cụ thể, theo quảng cáo, dự án có tổng diện tích hơn 15ha, tại xã Thuận Quý, huyện Hàm Thuận Nam, với 300 condotel, 50 shophouse, 3.200 căn condotel và biệt thự nghỉ dưỡng ven biển. Tổng mức đầu tư là 3.200 tỷ đồng.

Dự án được chính thức mở bán đợt đầu vào ngày 19/2/2017. Theo giấy chứng nhận đầu tư và hợp đồng của Việt Úc Group ký với khách hàng, thời hạn hoàn thiện dự án và bàn giao cho khách hàng đưa vào sử dụng là tháng 9/2017.

Tuy nhiên, tới thời điểm hiện tại khách hàng mua các căn hộ tại dự án vẫn chưa được nhận bàn giao nhà. Ngày 3/9/2020 vừa qua, nhiều khách hàng đã kéo lên trụ sở Việt Úc Group để bày tỏ bức xúc.

Trao đổi với Đất Việt, anh Tr. (trú tại TP.HCM) cho biết: “Tôi mua 2 căn hộ tại dự án Aloha Beach Village vào năm 2017. Khi đó dự án được quảng cáo là “thiên đường nghỉ dưỡng” và hứa hẹn sẽ bàn giao vào cuối năm 2017. Tôi đã đóng 95% giá trị hợp đồng nhưng đến nay vẫn chưa được nhận bàn giao căn hộ. Chủ đầu tư đã hứa hẹn nhiều lần nhưng không thực hiện cam kết”.

Trước đó, vào tháng 4/2020 Sở Xây dựng tỉnh Bình Thuận cũng đã ban hành Kết luận thanh tra số 867/KL-SXD, trong đó dự án Aloha Beach Village được kết luận có nhiều sai phạm như xây dựng khi chưa được cấp phép, sai phép và vi phạm Luật Kinh doanh bất động sản, Luật Phòng, chống rửa tiền.

Cụ thể, tiến độ thực hiện dự án đã bị chậm so với quy định tại Giấy chứng nhận đầu tư (Hoàn thiện và đi vào hoạt động kinh doanh năm 2017).

Quá trình thực hiện dự án, Việt Úc Group đã tổ chức thi công xây dựng công trình nhà điều hành, khối Ruby 1, Ruby 2 khi chưa được cơ quan có thẩm quyền cấp phép xây dựng nên Chánh Thanh tra Sở Xây dựng đã ban hành Quyết định xử phạt vi phạm hành chính số 01/QĐ-XPVPHC ngày 03/4/2017, số 02/QĐ-XPVPHC ngày 26/7/2017.

Không dừng ở đó, chủ đầu tư còn tổ chức thi công xây dựng phần sảnh khối nhà Ruby 1 sai nội dung giấy phép xây dựng được cấp

Ngoài ra, năm 2018, Công ty Cổ phần Đầu tư Bất động sản Thiên Minh đã ký hợp đồng với Việt Úc Group để phân phối dự án Aloha Beach Village. Tuy nhiên, trong quá trình triển khai đã phát sinh mâu thuẫn khiến việc hợp tác giữa hai bên bất thành. Sau đó, Công ty Thiên Minh đã nộp đơn khởi kiện Việt Úc Group để đòi số tiền nợ hơn 15 tỷ đồng phát sinh từ hợp đồng hợp tác giữa hai bên tại dự án này…

Dự án 3000 tỷ “chết yểu” khi mới là ý tưởng

Trong khi dự án Aloha Beach Village bị chậm tiến độ và vướng nhiều sai phạm thì Việt Úc Group lại tiếp tục tham gia đấu giá một lô đất khác với tham vọng triển khai một dự án nhiều nghìn tỷ khác. Tuy nhiên dự án này đã “chết yểu” khi mới là ý tưởng.

Cụ thể, tháng 4/2018, Việt Úc Group trúng đấu giá quyền sử dụng đất đối với 3 lô đất số 21, 22 và 23 thuộc quỹ đất hai bên đường ĐT.706B, phường Phú Hài, thành phố Phan Thiết, tỉnh Bình Thuận.

Theo đó, 3 lô đất trên có tổng diện tích 258.353,8m2, thuộc loại đất ở kết hợp dịch vụ du lịch, thời hạn sử dụng lâu dài. Tổng số tiền trúng đấu giá của 3 lô đất là 772 tỷ đồng.

Trước khi tiến hành đấu giá, Sở TNMT tỉnh Bình Thuận đã có công văn về việc thẩm định nhu cầu sử dụng đất; thẩm định điều kiện giao đất thực hiện đấu giá quyền sử dụng đất đối với 3 lô đất trên của Việt Úc Group.

Sau khi trúng đấu giá, Theo UBND TP. Phan Thiết yêu cầu khách hàng (Việt Úc Group) tiến hành lập quy hoạch chi tiết phê duyệt để triển khai đầu tư cơ sở hạ tầng trong tổng diện tích khu đất và có trách nhiệm đầu tư hạ tầng xung quanh các lô đất…

Ngay sau khi đấu giá thành công khu đất, ông Từ Văn Phước, Chủ tịch HĐQT Việt Úc Group đã có những phát biểu rất mạnh mẽ trên báo chí.

Theo ông Phước, tham gia đấu giá lô đất trên có rất nhiều doanh nghiệp lớn đầu tư trong lĩnh vực bất động sản. Việc vượt qua các doanh nghiệp này để trúng đấu giá quyền sử dụng 3 lô đất trên, một lần nữa tái khẳng định quyết tâm chọn Phan Thiết là điểm đến đầu tư lâu dài của Việt Úc Group.

Với quỹ đất trên, Việt Úc Group dự tính trong giai đoạn từ năm 2018 -2020 sẽ triển khai xây dựng tại đây một khu phức hợp khách sạn – thương mại – dịch vụ và nhà ở, với tổng kinh phí trên 3.000 tỷ đồng. Trong đó, gồm: 1 quần thể khách sạn theo tiêu chuẩn 5 sao có sức chứa 10.000 khách, bao gồm sân khấu biểu diễn trong nhà với hơn 1.200 chỗ, sân khấu biểu diễn ngoài trời quy mô 2.000 chỗ, kèm theo quảng trường du lịch với nhiều dịch vụ bổ trợ và 1.000 căn shophouse quanh 25 hồ bơi theo tiêu chuẩn 5 sao được tạo nên bởi 25 cụm dịch vụ.

Tham vọng lớn là vậy nhưng dự án đã không thể trở thành hiện thực. Bởi, chỉ vài tháng sau, toàn bộ khu đất đã được chuyển nhượng cho Công ty TNHH Đầu tư Hưng Lộc Phát Phan Thiết. Mức giá chuyển nhượng khu đất không được công bố chính thức, tuy nhiên theo một số thông tin tiết lộ trên báo chí thì giá chuyển nhượng khoảng 1.000 tỷ đồng.

Dự án 2ha xuống cấp và tham vọng về “siêu dự án” 189ha

Ngoài dự án 3000 tỷ không thể trở thành hiện thực và dự án Aloha Beach Village với nhiều lùm xùm như kể trên, Việt Úc Group còn có 1 dự án mang tên Feng Shui Resort cũng tại xã Thuận Quý, huyện Hàm Thuận Nam.

Dự án này có quy mô khoảng 2ha, tuy nhiên các hạng mục phòng ốc đều đã xuống cấp, hư hỏng nhiều, không được sửa chữa nâng cấp nên vắng khách.

Trong khi đó, hiện Việt Úc Group lại đang có tham vọng với Dự án Mỏ khoáng nóng Bưng Thị có quy mô 189 hecta nằm trong Khu Bảo tồn thiên nhiên Tà Cú, tại xã Thuận Quý, huyện Hàm Thuận Nam, tỉnh Bình Thuận.

Hiện dự án vẫn chưa được cấp phép nhưng thông tin trên báo chí, ông Từ Văn Phước cho biết: “Chúng tôi đang ấp ủ ý tưởng sẽ biến nơi đây thành một safari bảo tồn các loại động vật quý hiếm, trồng các loại kỳ hoa dị thảo, tái tạo những làng châu Âu”.

Chưa biết liệu “siêu dự án” này có thành hiện thực hay lại chung số phận như những dự án kể trên.

Bài viết Thực trạng dự án lớn của Việt Úc Group tại Bình Thuận đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Sài Gòn Voice.

Đến cọng rau con người còn nhu cầu đến vô cùng, huống gì hình thức và tiện ích cho phương tiện đi lại, bộ vó trên người, vật dụng trên tay, căn nhà ở, gái đẹp, trai sang, hay nhu cầu tự hào, danh vọng, hơn thua.

Ăn no rồi đòi ăn ngon. Mặc ấm rồi đòi mặc đẹp. Có ít rồi cần thêm nhiều. Đã đẹp lại hay thích khoe, và càng thích đẹp hơn. Và xấu thì mặc cảm. Vì mặc cảm nên phải tìm cách bù đắp, hay làm cho hết xấu. Người không đẹp, không giàu thì phải thèm khát được đẹp, được giàu. Cấp độ tăng dần vừa theo bản năng vừa theo ý thức, cảm xúc lẫn lý trí. Chỉ có trong thế giới con người mới sinh chuyện: nghèo người ta khinh, thông minh người ta ghét, xinh đẹp người ta đố kỵ (và bị tranh giành). Cứ thế, loài người trong một vòng luẩn quẩn.

Ngay sự tiên tiến, hay hội nhập cũng hình thành trên những nhu cầu, lòng tham, ganh đua, thành đạt, phân biệt, cướp đoạt. Con người vẫn muốn có nhiều căn nhà dù trong đêm người ta chỉ ngủ trong một căn và trên một giường. Con người cứ cần nhiều kho thực phẩm tích trữ ở nhiều hình thức khác nhau trong ngày dù cơ thể hấp thụ tối đa 2.000 calo (với phụ nữ), và 2.500 calo (với đàn ông) mỗi ngày.

Các loài khác không như họ. Các loài khác không tính toán như họ. Các loài khác không có khái niệm tài sản, thừa kế, trách nhiệm, của hồi môn, hay niềm tự hào về dòng họ, đẳng cấp, giàu sang, thành tựu, thành đạt.

Nếu khái niệm “động vật bậc cao” và văn minh là độ đo to rộng của chỉ số lòng tham thì con người là động vật bậc cao và văn minh nhất. Các loài khác nghĩ đến việc ăn ở từng bữa, hay nói khác là chỉ tìm ăn khi bụng lép rỗng, đói. Các loài khác chỉ ăn thứ cây, hoặc con hợp với mình, mình cần, còn con người cây, con gì cũng ăn.

Các loài khác không thích mới và lạ. “Mới” và “lạ” sinh ra sự chinh phục, và sự chinh phục chính là chỗ thúc đẩy lòng tham. Tiên tiến là muốn vượt lên thêm, đạt được nhiều hơn. Được ngụy trang bởi ngôn từ nào thì tiên tiến cũng đi cùng khai thác, mà khai thác là đường đi của tội lỗi, chuyển hóa tích cực sang tiêu cực. Có một sự thực vui đến xót xa là mọi phát kiến quan trọng trên trần gian này suốt lịch sử đã qua đều bắt đầu từ nhu cầu phục vụ sự hủy diệt (chiến tranh, khống chế, cạnh tranh, chiếm đoạt, phụ thuộc, trên – dưới) mà ra, chứ không từ vì sự phúc lạc, thái hòa cho mặt đất.

Các loài khác chỉ ăn đủ no, còn con người lo trữ cho quanh năm, muôn năm, cả đời, và không cho riêng mình mà còn cho con, cháu, chắt. Con người cần của cải trong trời đất không chỉ cho cái bụng, mà cho cả cái đầu, ví như niềm tự hào, sự lo toan, hay cuộc hơn thua với bạn bè, xóm giềng, dòng họ, chủng nòi, quốc gia, dân tộc, châu lục này với châu lục kia, chủ nghĩa này với chủ nghĩa nọ, thời đại này với thời đại khác.

Từ nhu cầu bỏ bụng đến nhu cầu xa xỉ đều phải qua khai bóc thiên nhiên cả. Như cọng rau, con cá đến chiếc xe hơi, hay cái ti vi màn hình phẳng. Con người xây lâu đài vinh quang cho mình nên làm khổ mình và vạn vật, thiên nhiên bởi nhu cầu đó. Thượng đế biết vạn vật trong thiên nhiên hữu hạn, nhưng con người thì không thể biết điểm dừng của nhu cầu ở mình. Con người tự cho mình quyền đứng trên muôn loài. Và con người cũng tự cho mình quyền cứu vớt muôn loài, dù sự thật trần trụi là không loài nào biến mất mà không do con người (từ khi có con người).

Con người biết giống loài mình là loài tàn bạo, thâm hiểm, quái ác nhất. Nhưng con người cũng là loài duy nhất hay rao giảng về đạo lý trước vũ trụ, thiên nhiên, vạn vật. Họ muốn gia đình người khác, quốc gia khác xài ít thiên nhiên nhưng không chịu làm thế ở gia đình mình, quốc gia mình. Họ muốn các quốc gia khác không phát triển công nghiệp súng đạn, xuất khẩu vũ khí, sở hữu hạt nhân, nhưng không muốn thế ở quốc gia mình. Họ muốn phi hạt nhân hóa trên toàn cầu, nhưng không hủy kho hạt nhân ở nước mình, và luôn sáng tạo thêm những thứ vũ khí tối tân khác. Trước thiên nhiên, họ nhìn ngành công nghiệp sản xuất cưa máy ở chiều tiết kiệm nhân công xẻ gỗ, giải cứu sức lao động của con người, nhưng họ không chịu nhìn rừng trên mặt đất nhanh hết đường tồn tại hơn. Họ nghĩ con người luôn có ý thức, lương tâm và kiểm soát được hành vi con người. Thì ra họ không hiểu con người và quy luật không bến bờ của lòng tham.

* * *

Lòng tham là bạo chúa. Lòng tham không có nhu cầu tỉnh thức, hay hoàn lương. Lòng tham chấp nhận sự đào mồ tự chôn mình, hơn là trí tuệ, tiết chế, chuẩn mực, và lắng nghe, thấu hiểu. Nó nhìn tới chứ không nhìn lui, chấp nhận vực thẳm đang đợi ở đâu đó. Bởi đơn giản, nếu bảo đàm phán, đối thoại, thương thảo, thông hiểu nhau là con đường hay nhất, đúng đắn nhất, chính nghĩa và vì con người nhất, thì làm sao vẫn có chiến tranh, và hoài hoài, hàng ngày trên địa cầu này. Vì là con người, nên họ sẽ có cách để đưa ra lý do cần thiết phải chiến tranh, chứng minh tính tử tế, hay ho của hành động giết người, và không chịu trách nhiệm trước cái chết nào, dù con người nào cũng chỉ được một lần duy nhất có mặt ở trên đời.

Sẽ khó có loài nào ích kỷ hơn loài người (Homo Sapiens). Chung quy cũng tại lòng tham, và vì nó có trí tri, coi gia đình mình và sự thành tựu của bản thân quý quá, quan trọng. Nó đang xấu, đang hành ác ngay ở nhận thức tốt này của nó.

Nhu cầu của con người là sự lành mạnh? Đúng, nếu nó không làm tổn hại đến muôn loài, ảnh hưởng đến tương lai. Tiếc thay, bản chất nhu cầu luôn gia tăng, tha hóa, vô độ, và khó có thể tiết chế. Nhu cầu là lòng tham, nó làm khổ con người, đeo bám con người. Có khi đến lúc chết người ta còn phải tính, lo, chọn chỗ chết, nơi gửi tro xác, tiếng tăm để lại, di sản để lại, trách nhiệm để lại.

Từ sau thời hậu kỳ đá mới, sang thời kim khí, quyền sở hữu xuất hiện trong cộng đồng người, là thiên nhiên bắt đầu khốn đốn với con người, và con người bắt đầu gây đau khổ cho nhau. Và như thế, con người ngày càng thẳng tay, thủ đoạn với thiên nhiên – thiên nhiên trở thành vật thí thân cho người. Từ sự thành kính thiên nhiên đã chuyển thành kiểm soát và cưỡng bức thiên nhiên, và vô lễ tuyệt đối với thiên nhiên. Sự nương theo thiên nhiên, thuận hòa theo thiên nhiên không thể còn nữa. Thiên nhiên tròng trành, teo tóp, căng thẳng, thoi thóp, yếm thế. Lý trí thế chỗ hoàn toàn cảm xúc thuần hậu nơi con người. Con người luôn mưu tính trước thiên nhiên và trước đồng loại.

Con người thường sa lầy trong lòng tham, mà đặc tính này ở họ có tính di truyền cao, và trong giáo dục họ không bao giờ dạy con cháu từ bỏ nó. Họ rất có trách nhiệm với trực hệ, gia đình, nhưng với đồng loại mình thì họ bước qua, đua tranh quyết liệt, giành giật đến cùng.

Sẽ không bao giờ có chuyện dừng lại hay chừng mực với nhu cầu ở con người. Vì cái “ác” thường đi với sự “có trí”, nhất là cái trí không hướng vào sự thiện lành, và khi nó được vận động trên cơ sở đặc tính lòng tham cố hữu.

* * *

Trong bất cứ tôn giáo nào, điều giới luật đầu tiên đưa ra đều là từ bỏ lòng tham, tránh tham lam. Nhưng bao nhiêu tín đồ, con chiên của các Phật, của Chúa… trong hành trình làm người của mình hành sự và sống được như vậy đâu. Họ vẫn kẹt trong những tục lụy, nhu cầu thế tục, lòng tham đặc tính người ấy. Tôn giáo nào trên dương gian cũng chỉ cho con người cách thức để làm người tốt. Nhưng con người, với bản chất sinh học và bản chất phàm tục của nó vẫn cứ làm ngược lại.

Vì vậy, mà các tôn giáo có lý do để tồn tại, như suốt mấy ngàn năm qua, để nói những điều mơ ước của con người, xá tội cho con người, vỗ về con người, an ủi tội lỗi chúng sinh. Bởi con người ngày càng có vẻ tốt với nhau hơn là tốt thực với nhau. Con người ngày càng hại nhau, ác với nhau là chính.

Họ nghĩ con người luôn có ý thức, lương tâm và kiểm soát được hành vi con người. Thì ra họ không hiểu con người và quy luật không bến bờ của lòng tham.

Ngay cả trong việc quản trị nhau, con người cũng phải dùng phương thức gia tăng sự hung hãn. Ai nghĩ rằng một kiểu nhà nước như IS vẫn có thể xuất hiện trong thế giới mà ta gọi là hiện đại này, và nó vẫn quy tụ được người theo.

Phẩm giá nơi từng con người đã khó với từng người đó trong hành trình đi tới, huống gì phẩm giá cho quốc gia, đạo đức của quốc gia, nên mới có chuyện bao đời nay, quốc gia này đi xâm chiếm quốc gia khác. Tất cả đều đặt khái niệm “phẩm giá” cho lòng tự hào, tự tôn của cộng đồng riêng của họ chứ không phải “phẩm giá” trước Mẹ vũ trụ, thiên nhiên và cộng đồng khác. Những khế ước về đạo đức và lương tâm luôn thất bại, nó đu dây theo lòng tham con người, và tồn tại trên chót lưỡi, đầu môi, nghị sự, hội nghị thượng đỉnh, diễn đàn, xã giao.

Càng vào giai đoạn sau con người càng chồng chất tội lỗi với tạo hóa. Càng đi vào xã hội mà loài người gọi là “hiện đại” con người thực chất càng man rợ, tham ác hơn tiền nhân, nhưng vẫn dùng mỹ từ “văn minh” để nói về loài mình. Càng ngày con người càng hay dùng nhiều đến từ “nhân bản”, mà con người có còn biết không, rằng “nhân bản” tức là tính người gốc, bản chất thiện lành là phẩm chất mà lúc ban đầu, khởi đầu con người từng có đó thôi. “Nhân bản”, xa quá, nên nhớ. “Nhân bản”, không còn, nên cần, nhắc, khuyên, gọi, mong, đợi.

Ở cực nghiêm túc, thấu triệt, rằng chỉ khi chúng ta sòng phẳng trước trời đất và chỉ rõ bản chất tồi tệ của giống loài chúng ta thì khi ấy ta mới chân thành với tạo hóa, công bằng trước tạo hóa, và may ra mới thay đổi tâm thế và hành vi, dù về thực tiễn điều này sẽ rất khó.

Giống loài ở “bạc” nhất trên trái đất là giống loài tôi (Homo Sapiens).

* * *

Các cộng đồng người tinh tú trên thế gian, mà ta gọi là nhà nước, Liên hiệp quốc, các tổ chức toàn cầu, nhân loại…, nếu sáng suốt thì điều thực tiễn phải làm là tìm cách kiểm soát, quản lý, điều tiết, ngăn chặn, hạn chế, lèo lái được lòng tham của con người, soạn luật chơi phù hợp với đặc tính tham của giống loài, chứ đừng kêu gọi từ bỏ, không có lòng tham, không còn lòng tham. Lòng tham, tính tham nó vẫn sừng sững mãi thôi giữa dương gian, trời đất này. Còn con người thì còn lòng tham. Con người còn thì không bao giờ hết tranh chấp, chiến tranh, tham vọng, nhu cầu thành đạt, thành tựu, tự hào, tự ái, mặc cảm, kiêu hãnh. Con người còn thì không bao giờ thiên nhiên không đau khổ. Rằng con người cũng từng muốn (mới chỉ là muốn) chan hòa với nhau, hướng đến chủ nghĩa đại đồng, rồi dễ dàng quay lại liền chủ nghĩa dân tộc, xích động dân tộc chủ nghĩa, ở mọi quốc gia. Con người muốn hướng đến toàn cầu hóa, nhưng ngay đấy trỗi dậy với chủ nghĩa bảo hộ, dân tộc chủ nghĩa. Con người cứ luẩn quẩn, dối lừa nhau mãi, và chắc chắn sẽ mãi mãi như thế, vì đó là loài không thể từ bỏ lòng tham.

Vũ trụ, thiên nhiên, Thượng đế biết con người là đứa con hư, nhưng không thể bỏ nó, vẫn thừa nhận nó là một giống loài, vẫn thương nó. Con người biết hết bản chất mình, nhưng vẫn vận hành mình theo trục xấu đó, và không thể khác. Con người đau khổ, vì tính tham, lòng tham của mình. Để vào ngày tàn đời, ai trong họ cũng muốn được thanh thản, như nghe vang lên thanh âm từ bi hỉ xả, bác ái, giải thoát từ đôi lời kinh Phật, kinh Thánh, kinh Koran…

Theo thesaigontimes

Bài viết Con người và hành trình miên man của lòng tham đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Sài Gòn Voice.